第58节（2 / 2）
第100章
他把脸埋在她颈窝处, 以指背蹭了蹭她手臂微凉皮肤，温柔道：“山上温差大，当心夜里着凉。”
她便将环在他腰身上的手臂收得紧了些, 低低嗯了一声。
“谢谢你，桃李, 谢谢你为我跑到这么远的地方来。”手顺着她光光的手臂滑落下去, 最终与她十指交握, “这里的每一件事，从前都没有经历过吧。”
“嗯，这里的事情从来没有经历过, 风景没有看到过。甚至都不知道, 你是这样的一个男人。”
“可我就是这样的男人。”
“我知道。”她把自己整个人紧紧依偎在他怀内，“我喜欢这样的男人。”
他一笑，从她颈窝里抬起头来, 朝她看看，对她耳朵亲一亲, 额头也亲一亲, 嘴唇又亲了一亲，然后低声道：“个子挺高, 一米七有没有？”
她稍稍踮起脚，把下巴搁在他肩膀上, 带着点得意道：“正好一米七，我是为了照顾你, 给你面子, 才长这么高，否则你要把腰弯下很多，多累呀。”
他又是一笑, 腾出一只手来，捏住下巴，低头重新亲了下去。
两个人站在房门口，忘了回房间，就有一句没一句地说着黏黏糊糊的废话，抱在一起互相亲着啃着，正忘情，他耳中忽然捕捉到一丝奇怪的声音，这声音从背后传来，有点像是人的呼吸声，又有点像是猪哼哼。
李上言微微一惊，松开怀中桃李，回头去瞧。在他身后，人的呼吸，猪的哼哼，都有。
就在他俩边边上，老爷爷左手拎着个盆，右手牵着他心爱的猪，静静地看着这一对男女房客抱在一起亲和啃。看他老人家那一脸不可思议，应该看了有一会儿了。
晚上，入睡之前，桃李躺在蚊帐中，听李上言坐在对门他自己的房间门槛上拉三弦，他轻声哼唱一首云南民谣：“月亮出来亮汪汪，亮汪汪。想起我的阿妹，在深山。妹像月亮天上走，天上走。阿妹，阿妹啊，山下小河淌水清攸攸，月亮出来照半坡，照半坡——”
桃李躺在床上，听得笑了出来，这首月亮亮汪汪挺有名，她从前有听过，是女孩子唱给情郎听的情歌，原歌词里面是阿哥，他自说自话，给人家改成了阿妹。
桃李躺在床上，微闭着眼睛，听他三弦很久，等到夜深了，他拎着三弦回房间了，她才起身关上木窗，拉上蚊帐，重新躺下去，静静听风吹动树叶，树叶上的水滴又敲打打在木窗上的声音。外面虽然是台风天的阴雨，虽然生活还是令人狼狈不堪，但这一刻，感觉心中再无缺憾，处处皆是圆满。
次日早起，风还是刮一阵停一阵，雨下一时，歇一时，气温忽高忽低。桃李穿一件吊带，外搭七分袖针织紧身开衫，开料布料有弹性，令她身材曲线毕露。
小五从吃好早饭，无所事事，一双眼睛就追着桃李的身影出神。她衣着大多是宽松舒适型，颜色也都是极其低调的素色，很少有今天这样凸显身材的紧身款式。
小五看着看着，情不自禁犯了花痴病，自言自语的嘀咕：“小李子身材好好，胸大腰细，前凸后翘，腿长肤白，特别是那两条直腿，又白又长。全身上下，肉都长在该长的位置，比例简直完美，简直给跪了。我来云南这么久，就从来没见过小姐姐这么漂亮的女孩子……”然后回头问李上言，“言兄，你说，小李子的那个身材，特别是前面那对波，是天然的吧？曲线和弧度那么完美，会不会是韩国做的？言兄，你交的女朋友多，能辨别真伪吧？”
他不知死活地还要啰嗦，言兄的旋风掌已经呼到他脑袋上来了。
李上言很烦他十三点口无遮拦又好色的德行，两巴掌打上去，朝他屁股上又补了一脚，随后自己把笔记本电脑搬到院门口，坐在门口工作，一边为提前采摘的那批葡萄的事情和公司各部门邮件往来，一边默默朝菜园地里和老奶奶一起拔萝卜的桃李背影一眼一眼的看，一上午也看了蛮多眼。
过一会儿，小五还不死心，又跑到他身边来，神秘兮兮问：“言兄，那样完美的波，你以前有没有遇到过哇？”
话音未落，屁股上又挨了一脚。
小五捂着屁股，很不服气，心想搞什么搞，面无表情，一脸淡定，装的挺像那么一回事，跟真的一样，大家都是男人，谁还不知道谁啊，切。
提前两天到来，持续刮了两三天的台风终于远去。雨也老早停了，一时风平浪静，天空湛蓝，太阳高挂头顶，天气好到令人不由得怀疑前两天的暴风雨是否是一场梦。
台风天过后，四妹带了一个外国旅游团来三者寨驻扎旅游，她之所以选择这个时间点，是因为正好这个时候寨子八月有一个新米节。寨子的居民大都是傣族，但也还混居着其他几家佤族人，新米节是佤族人过的节日。
寨子里佤族人家不多，以往新米节，都是各家各户独自进行，今年发大水，收成较往年差很多，为祈愿来年的丰收，以及支持四妹发展和振兴三者寨的想法，由村支书以及寨子里的几位德高望重的长老牵头，今年的新米节就当成全寨子的节日来办，要大办，特办，还要办好。总之游客们爱看什么，稀罕什么，寨子里就准备什么。
寨子人口流失，日渐衰败，照这个速度，将来必然有一天成为废村，而现在忽然有外国游客来寨子观光，同时长老家举行祭祀活动，适逢这等盛事，寨子里的男女老少都很激动，对于村里的这个决议，寨子里面，不论民族和身份，无一人反对，纷纷支持，不等村支书和长老发话，都主动表示有钱的出钱，有力的出力。有些在镇上和市里工作的，这两天特地请假跑回来参加祭祀活动。
新米节当天，寨子里佤族人家的长老早早起床，准备好过节的酒肉佳肴，然后在游客们的见证下，到田里去采割新谷，割回来的谷子一束挂在门上，表示招谷魂进家。另一部分舂成新米，煮一锅饭，盛出数碗，每碗上各放一块大肉，再倒数碗水酒，一同放到供台上，请天神、地神、山神、谷神、列祖列宗来享用。
一整套繁复而有规矩的祭祀礼仪结束后，长老命人把供过的新米饭先请外国游客们品尝。外国游客们没见过这个，一个两个充满神圣感地把饭吃完，酒喝光，激动地表示太棒了，明年还要来参加。
外国游客们非常中意寨子里的原生态风景，放下酒碗，忙着继续拍照录像，其中有一个好像是画家，当场取出了画板，请寨子里的美人儿桃李坐在一簇月季花前面，为她画肖像。
从昨天晚上开始，村民们就丢下家里的那些活计，纷纷聚集到长老家里帮闲来了，为了四妹的雄心壮志，依家更是全家出动。天还没亮，老爷爷和老奶奶就带着桃李捉了鸡，牵了羊，送到长老家中来。
在寨子里一堆黑黝黝的歪瓜裂枣里面，桃李不仅貌美，气质佳，关键还会讲英语，所以长老请她做了门面担当，不必和妇女们一同杀鸡宰羊劈木柴，只管和四妹一道招待游客。
新米节的重头戏是晚上，全寨子的人们聚在长老家门口，为了烘托气氛，一队来十个外国游客也换上了少数民族的衣装，戴上木刻面具，几堆篝火生好之后，游客们跟随四妹，围着熊熊燃烧篝火，踩着鼓点，拉着手，一起跳起了木鼓舞。
李上言作为寨子里的半永久名誉居民，业余艺术爱好者，被编入艺术表演小分队，随一队佤族男人敲木鼓。他脚上还是自己那双破人字拖，但身上却是一身佤族男人的服饰，上身靛蓝对襟大褂，下面一条格纹长裙，长裙长度到小腿，是一块未经剪裁的布料，往身上一裹，腰间用牛皮带固定。
佤族人们学敲鼓从无乐谱鼓谱，靠的是从小的言传身教，以及耳濡目染。很巧，李上言也是。虽然他是第一次接触佤族木鼓，但件事情对他来说，毫无难度，跟着学两遍，再略一练习，就直接上手，并充分发挥出了他爹的敲鼓基因，把一面牛皮木鼓敲得紧凑又震撼，空气中暗藏涌动的迫力令人热血沸腾。其水平之高，之专业，在一群佤族半专业鼓手里面一骑绝尘，获得长老、游客以及妇女们的一致好评。
篝火堆总共生了好几个，木鼓队在两个篝火之间，两边火焰窜到一人多高，太热了，敲鼓的男人们便解开对襟大褂的纽扣，敞露着胸怀。李上言敲得投入，挥汗如雨，上衣全都湿掉，干脆脱去，赤*裸着上身，仅着一片格纹布裙围在腰间。
他背后连绵青山，面前烈烈火焰，火光下，全身黑到反光的皮肤以及半条花臂，乃至一身充满力量感的肌肉线条，肌肉上闪光的汗水，都令人震撼与目眩。不论是他，亦或他的鼓，震慑力都无与伦比，仿佛他天生就应该在这里敲这面鼓，跳这种舞。
大小妇女们目眩又神迷，虽然他身上仍穿有一片布裙，但她们已经用眼睛把他布裙给剥掉了。
鼓手们在敲木鼓时弹跳双腿，甩动头发，放开喉咙，载歌载舞。他们唱和笑的时候很放荡，跳和敲的时候很疯狂。这种狂野，激情，充满原始力量的木鼓舞在佤族，被人们认为是娱神的舞蹈，亦被称之为通天的神器。因为跳的越是投入，通神的力量就越强大，神灵就越高兴，丰收的梦想就越近。
第一轮木鼓舞结束，敲鼓的男人们稍事休息，到一旁喝水酒，大声说笑，四妹跑来拉李上言去跳一支节奏缓慢抒情的篝火舞。他没有推辞，放下他的酒碗，重新穿上他的佤族上衣，顺手从一个族人手里接过一个造型夸张且神秘的木刻面具，戴上，上场去了。
比起木鼓舞，他的篝火舞跳的也不逊色，虽然扭的不如四妹和族人正宗，但却也一板一眼，叫桃李来看，颇热辣性感，而且看得出，他从前应该是没少扭。
看他们扭了几个圈子，桃李丢下游客，放下手里的水酒，从地上爬起来，加入了篝火舞的队伍，准确地把自己插在了四妹和李上言之间。她和四妹都不要牵对方的手，就放任圈子断开，成半圆的一条线，各跳各的。
桃李捉住李上言的一只手，像是他的尾巴一样，吊在他身后转了两圈，胡乱跳了半天，忽然踩到了自己的长裙，自己把自己绊一脚，一个没站稳，栽倒在他身上，紧紧抱住他的腰：“哎哟，我的脚！”
他松开手中拉的另外一个游客，伸一根手指，把面具自下而上，缓缓推上去，露出饱满红唇，令人着迷的眉眼，与鬓边干净利落的短发。
第101章
面具下面, 桃李视线冷不防与他交汇，电光火石中，她分明感觉到自己的心跳漏了一个节拍, 像是突然触电，且电力足到, 令她全身瞬间发麻。
看她神态, 他慢慢笑了出来：“怎么了？”
他把脸埋在她颈窝处, 以指背蹭了蹭她手臂微凉皮肤，温柔道：“山上温差大，当心夜里着凉。”
她便将环在他腰身上的手臂收得紧了些, 低低嗯了一声。
“谢谢你，桃李, 谢谢你为我跑到这么远的地方来。”手顺着她光光的手臂滑落下去, 最终与她十指交握, “这里的每一件事，从前都没有经历过吧。”
“嗯，这里的事情从来没有经历过, 风景没有看到过。甚至都不知道, 你是这样的一个男人。”
“可我就是这样的男人。”
“我知道。”她把自己整个人紧紧依偎在他怀内，“我喜欢这样的男人。”
他一笑，从她颈窝里抬起头来, 朝她看看，对她耳朵亲一亲, 额头也亲一亲, 嘴唇又亲了一亲，然后低声道：“个子挺高, 一米七有没有？”
她稍稍踮起脚，把下巴搁在他肩膀上, 带着点得意道：“正好一米七，我是为了照顾你, 给你面子, 才长这么高，否则你要把腰弯下很多，多累呀。”
他又是一笑, 腾出一只手来，捏住下巴，低头重新亲了下去。
两个人站在房门口，忘了回房间，就有一句没一句地说着黏黏糊糊的废话，抱在一起互相亲着啃着，正忘情，他耳中忽然捕捉到一丝奇怪的声音，这声音从背后传来，有点像是人的呼吸声，又有点像是猪哼哼。
李上言微微一惊，松开怀中桃李，回头去瞧。在他身后，人的呼吸，猪的哼哼，都有。
就在他俩边边上，老爷爷左手拎着个盆，右手牵着他心爱的猪，静静地看着这一对男女房客抱在一起亲和啃。看他老人家那一脸不可思议，应该看了有一会儿了。
晚上，入睡之前，桃李躺在蚊帐中，听李上言坐在对门他自己的房间门槛上拉三弦，他轻声哼唱一首云南民谣：“月亮出来亮汪汪，亮汪汪。想起我的阿妹，在深山。妹像月亮天上走，天上走。阿妹，阿妹啊，山下小河淌水清攸攸，月亮出来照半坡，照半坡——”
桃李躺在床上，听得笑了出来，这首月亮亮汪汪挺有名，她从前有听过，是女孩子唱给情郎听的情歌，原歌词里面是阿哥，他自说自话，给人家改成了阿妹。
桃李躺在床上，微闭着眼睛，听他三弦很久，等到夜深了，他拎着三弦回房间了，她才起身关上木窗，拉上蚊帐，重新躺下去，静静听风吹动树叶，树叶上的水滴又敲打打在木窗上的声音。外面虽然是台风天的阴雨，虽然生活还是令人狼狈不堪，但这一刻，感觉心中再无缺憾，处处皆是圆满。
次日早起，风还是刮一阵停一阵，雨下一时，歇一时，气温忽高忽低。桃李穿一件吊带，外搭七分袖针织紧身开衫，开料布料有弹性，令她身材曲线毕露。
小五从吃好早饭，无所事事，一双眼睛就追着桃李的身影出神。她衣着大多是宽松舒适型，颜色也都是极其低调的素色，很少有今天这样凸显身材的紧身款式。
小五看着看着，情不自禁犯了花痴病，自言自语的嘀咕：“小李子身材好好，胸大腰细，前凸后翘，腿长肤白，特别是那两条直腿，又白又长。全身上下，肉都长在该长的位置，比例简直完美，简直给跪了。我来云南这么久，就从来没见过小姐姐这么漂亮的女孩子……”然后回头问李上言，“言兄，你说，小李子的那个身材，特别是前面那对波，是天然的吧？曲线和弧度那么完美，会不会是韩国做的？言兄，你交的女朋友多，能辨别真伪吧？”
他不知死活地还要啰嗦，言兄的旋风掌已经呼到他脑袋上来了。
李上言很烦他十三点口无遮拦又好色的德行，两巴掌打上去，朝他屁股上又补了一脚，随后自己把笔记本电脑搬到院门口，坐在门口工作，一边为提前采摘的那批葡萄的事情和公司各部门邮件往来，一边默默朝菜园地里和老奶奶一起拔萝卜的桃李背影一眼一眼的看，一上午也看了蛮多眼。
过一会儿，小五还不死心，又跑到他身边来，神秘兮兮问：“言兄，那样完美的波，你以前有没有遇到过哇？”
话音未落，屁股上又挨了一脚。
小五捂着屁股，很不服气，心想搞什么搞，面无表情，一脸淡定，装的挺像那么一回事，跟真的一样，大家都是男人，谁还不知道谁啊，切。
提前两天到来，持续刮了两三天的台风终于远去。雨也老早停了，一时风平浪静，天空湛蓝，太阳高挂头顶，天气好到令人不由得怀疑前两天的暴风雨是否是一场梦。
台风天过后，四妹带了一个外国旅游团来三者寨驻扎旅游，她之所以选择这个时间点，是因为正好这个时候寨子八月有一个新米节。寨子的居民大都是傣族，但也还混居着其他几家佤族人，新米节是佤族人过的节日。
寨子里佤族人家不多，以往新米节，都是各家各户独自进行，今年发大水，收成较往年差很多，为祈愿来年的丰收，以及支持四妹发展和振兴三者寨的想法，由村支书以及寨子里的几位德高望重的长老牵头，今年的新米节就当成全寨子的节日来办，要大办，特办，还要办好。总之游客们爱看什么，稀罕什么，寨子里就准备什么。
寨子人口流失，日渐衰败，照这个速度，将来必然有一天成为废村，而现在忽然有外国游客来寨子观光，同时长老家举行祭祀活动，适逢这等盛事，寨子里的男女老少都很激动，对于村里的这个决议，寨子里面，不论民族和身份，无一人反对，纷纷支持，不等村支书和长老发话，都主动表示有钱的出钱，有力的出力。有些在镇上和市里工作的，这两天特地请假跑回来参加祭祀活动。
新米节当天，寨子里佤族人家的长老早早起床，准备好过节的酒肉佳肴，然后在游客们的见证下，到田里去采割新谷，割回来的谷子一束挂在门上，表示招谷魂进家。另一部分舂成新米，煮一锅饭，盛出数碗，每碗上各放一块大肉，再倒数碗水酒，一同放到供台上，请天神、地神、山神、谷神、列祖列宗来享用。
一整套繁复而有规矩的祭祀礼仪结束后，长老命人把供过的新米饭先请外国游客们品尝。外国游客们没见过这个，一个两个充满神圣感地把饭吃完，酒喝光，激动地表示太棒了，明年还要来参加。
外国游客们非常中意寨子里的原生态风景，放下酒碗，忙着继续拍照录像，其中有一个好像是画家，当场取出了画板，请寨子里的美人儿桃李坐在一簇月季花前面，为她画肖像。
从昨天晚上开始，村民们就丢下家里的那些活计，纷纷聚集到长老家里帮闲来了，为了四妹的雄心壮志，依家更是全家出动。天还没亮，老爷爷和老奶奶就带着桃李捉了鸡，牵了羊，送到长老家中来。
在寨子里一堆黑黝黝的歪瓜裂枣里面，桃李不仅貌美，气质佳，关键还会讲英语，所以长老请她做了门面担当，不必和妇女们一同杀鸡宰羊劈木柴，只管和四妹一道招待游客。
新米节的重头戏是晚上，全寨子的人们聚在长老家门口，为了烘托气氛，一队来十个外国游客也换上了少数民族的衣装，戴上木刻面具，几堆篝火生好之后，游客们跟随四妹，围着熊熊燃烧篝火，踩着鼓点，拉着手，一起跳起了木鼓舞。
李上言作为寨子里的半永久名誉居民，业余艺术爱好者，被编入艺术表演小分队，随一队佤族男人敲木鼓。他脚上还是自己那双破人字拖，但身上却是一身佤族男人的服饰，上身靛蓝对襟大褂，下面一条格纹长裙，长裙长度到小腿，是一块未经剪裁的布料，往身上一裹，腰间用牛皮带固定。
佤族人们学敲鼓从无乐谱鼓谱，靠的是从小的言传身教，以及耳濡目染。很巧，李上言也是。虽然他是第一次接触佤族木鼓，但件事情对他来说，毫无难度，跟着学两遍，再略一练习，就直接上手，并充分发挥出了他爹的敲鼓基因，把一面牛皮木鼓敲得紧凑又震撼，空气中暗藏涌动的迫力令人热血沸腾。其水平之高，之专业，在一群佤族半专业鼓手里面一骑绝尘，获得长老、游客以及妇女们的一致好评。
篝火堆总共生了好几个，木鼓队在两个篝火之间，两边火焰窜到一人多高，太热了，敲鼓的男人们便解开对襟大褂的纽扣，敞露着胸怀。李上言敲得投入，挥汗如雨，上衣全都湿掉，干脆脱去，赤*裸着上身，仅着一片格纹布裙围在腰间。
他背后连绵青山，面前烈烈火焰，火光下，全身黑到反光的皮肤以及半条花臂，乃至一身充满力量感的肌肉线条，肌肉上闪光的汗水，都令人震撼与目眩。不论是他，亦或他的鼓，震慑力都无与伦比，仿佛他天生就应该在这里敲这面鼓，跳这种舞。
大小妇女们目眩又神迷，虽然他身上仍穿有一片布裙，但她们已经用眼睛把他布裙给剥掉了。
鼓手们在敲木鼓时弹跳双腿，甩动头发，放开喉咙，载歌载舞。他们唱和笑的时候很放荡，跳和敲的时候很疯狂。这种狂野，激情，充满原始力量的木鼓舞在佤族，被人们认为是娱神的舞蹈，亦被称之为通天的神器。因为跳的越是投入，通神的力量就越强大，神灵就越高兴，丰收的梦想就越近。
第一轮木鼓舞结束，敲鼓的男人们稍事休息，到一旁喝水酒，大声说笑，四妹跑来拉李上言去跳一支节奏缓慢抒情的篝火舞。他没有推辞，放下他的酒碗，重新穿上他的佤族上衣，顺手从一个族人手里接过一个造型夸张且神秘的木刻面具，戴上，上场去了。
比起木鼓舞，他的篝火舞跳的也不逊色，虽然扭的不如四妹和族人正宗，但却也一板一眼，叫桃李来看，颇热辣性感，而且看得出，他从前应该是没少扭。
看他们扭了几个圈子，桃李丢下游客，放下手里的水酒，从地上爬起来，加入了篝火舞的队伍，准确地把自己插在了四妹和李上言之间。她和四妹都不要牵对方的手，就放任圈子断开，成半圆的一条线，各跳各的。
桃李捉住李上言的一只手，像是他的尾巴一样，吊在他身后转了两圈，胡乱跳了半天，忽然踩到了自己的长裙，自己把自己绊一脚，一个没站稳，栽倒在他身上，紧紧抱住他的腰：“哎哟，我的脚！”
他松开手中拉的另外一个游客，伸一根手指，把面具自下而上，缓缓推上去，露出饱满红唇，令人着迷的眉眼，与鬓边干净利落的短发。
第101章
面具下面, 桃李视线冷不防与他交汇，电光火石中，她分明感觉到自己的心跳漏了一个节拍, 像是突然触电，且电力足到, 令她全身瞬间发麻。
看她神态, 他慢慢笑了出来：“怎么了？”