一共有三十多个草窝，挤了八十多个人。

  有些窝里是一个母亲带着两三个孩子，有些则是一男一女挤在一个窝里，也有夫妻俩带着娃住在一起的，还有单身的。从肤色、长相、穿戴打扮能看出，这些人都不是来自同一个族群。有些人像赤岩族这样晒得红通通的，有些人则是有点类似于黄种人常年风吹日晒的那种黑，还有些人有着常年不见阳光的白，比山崖族人还白，发型也不一样，有些是乱糟糟的，有些是用草绳束起来的，还有些人的脸上有用颜料抹上的纹路，有点类似于绿颜族那样的涂脸标记，只是不像绿颜族那样夸张地把整张脸都涂绿。

  景平安见过这些人的情况，便又让亚去把青壮找出来，又叫了一个什的赤岩族人，让他们带上鱼网去河边凿冰狩猎。

  冬天，河面结冰，水下缺氧，在凿开冰面的地方，会有氧气进到水里，引来大量鱼群，这时候洒网是很容易捞到许多鱼的。

  之前他们下网捞鱼的地方，是亚用步给的铁矛、斧头凿出来的，如今有赤岩族人在，无论是铁矛还是腰刀都能用来凿冰。

  景平安让他们多挖几个冰窟窿，多捞点鱼上来，先让大家吃饱。

  这些人是逃难过来的，又是各个族群凑到一起的，凝聚力不强，闹不起事，让他们吃饱，更利于收拢人心，再就是往后还得往赤岩族去，那么长的路要走。

  对于这样的族群来说，冬天并不适合迁徙。可如果让他们在这里过了冬，待习惯了，便会不想离开，想再迁走，得费很多劲。

  他们在凿冰捞鱼的时候，虹带着兔皮来了。

  兔皮有限，成年人是没有分的，先分给最小的婴儿当襁褓。这些兔子都是能长到八、九斤，十斤左右的大兔子，它们的兔皮用来给婴儿做襁褓足够了。婴儿不多，只有五个，他们分完后，还有剩的，便给一两岁的孩子，按照年龄由小到大分给兔皮。

  草窝里的女野人从接过兔皮到在赤岩族人的示意下给孩子裹上，都是懵的：投降还有这好处？

  兽皮裹着孩子，再看到篝火旁有陶瓮煮化雪水，还炖起了肉，他们便立即信了跟着安能吃饱穿暖，甚至有人发散思维，觉得亚王就是带他们来投奔安的！

  下午时分，逃难来的族群聚居地炊烟四起飘满食物香气，陶瓮里的肉汤冒着热腾腾的蒸汽飘到空中，烟火气十足。

  冻得缩在草窝里的众人也都聚到了篝火旁，烤着火，吃着热腾腾的食物，甚至有些把孩子还抱了出来。小小的婴儿，裹在兔皮襁褓中，也能喝到点肉汤，吃上点捣碎的鱼肉。

  景平安等他们吃饱，对即将到来的新生活有了期待，再看到天色不早了，便准备回去。最能惹事的亚自然是不能留在这里的，以免他再闹出妖蛾子。她留下一个什的赤岩族人驻扎在这里，让她们给大家讲讲赤岩族现在的生活，以及大败吼吼族的丰功伟绩，然后便回去了。

  亚是外族，不能进入山崖族居住的地方，于是，安排到养兔子的院子。那里有高高的围墙，有草蓬顶，有厚厚的干草，他自己也有披风斗篷取暖，冻不着。

  景平安经过这次的事，发现有一个职业挺适合亚。要说当土匪头子，其实有点难为亚，过于滑溜遇事溜得快投降起来更是没半点压力，并没有当旱匪的气质。

  她在把亚安排到兔子窝，自己也蹲到了兔子窝的草丛里，问亚：“你是不是对下游的情况很熟？”

  亚把自己的胸脯拍得砰砰作响：我可是亚王！当然熟！就没有我不知道的族群。

  景平安猜也是，亚能带着人从赤岩族的家门前绕过，赤岩族那么多男野人没有一个发现，确实有不一般的本事。

  景平安想要搞发展，让生活富起来，需要大量人力一起合作才能迅速致富，不然，人少的话，砍棵树，从采铁矿石到做出斧头砍出树，都不知道要等多久。人多了，事情做起来才快，才能更快地见到成果。她也能早点过上安稳日子，不用东奔西走朝不保夕。可这些东西，有着时代的鸿沟，即使能讲清楚，亚也未必明白，大概还会觉得她现在的日子就很好，很强大了。景平安便找了一个最简单直接的说服力：我要当所有族群的王，你帮不帮我？

  她又满脸嫌弃地比划：不是你这样的，没有固定领地，四处流王的。

  亚看到安脸上的嫌弃，深深地产生自我怀疑：我很差劲吗？

  他比划着问：我怎么帮你？

  景平安比划：你去收服他们，然后交给我，像今天那样。

  亚眦牙。你做梦！

  偶尔给你一次两次还行，回回都抢我的！亚是真不乐意，怒了，眦牙。

  景平安起身，拍拍衣服上沾的草屑，说：“你不同意也没关系，反正用不了多久，我就会去到下游，自己打下族群领地也一样。”

  人多了，就得需要足够的土地才能养活，下游的人上来吃喝嚼，森林就这么大点，怎么养活得起？再是搞养殖，鱼虾蟹也好，山里的动物也好，都是需要一定的活动范围的，每一块地能够承受的上限就那些。只能是多养人口多开荒，以赤岩族为中心，以村落为据点，朝着四周辐射出去。

  赤岩族这地形，一边是水急湍急的大河，一边是毛都不涨的矿山，往上去是山崖族，赤岩族不可能跟山崖族开战抢他们的地盘，就只能往下。

  做企业还要讲三年、五年、十年规划，一个族群的未来，要是不考虑好怎么发展，等到土地资源不够的时候，就会像之前的那些族群那样，分出部分人去开辟另外的领地，变成一支新的族群，然后……又因为挨得近，出走的那批跟留下的多少有点矛盾，又不是一族了，打起来的概率特别大。山崖族跟赤岩族这样的，那是因为地方大还没形成领地冲突，山崖族便自己先趴窝了。

  开荒，也得有开荒的规划。赤岩族现有的领地扣除掉山上的森林，能够安排来种地搞养殖的地方，按照野人的食物量、能够耕种劳作的面积、养活的人口算，最多只能容纳千余人。

  她上辈子的城镇有农村供应食物的，所以大城市里的村镇可以容纳许多人。可如果是纯靠农耕养殖收入的村子，人口是很少的。她不能按照城镇的人口来安排开荒，而是农村人口来安排，还得预留随着人口发展，新出生人口能够分配到的土地。

  刚经过旱灾，各族流离失所，这正是吞并人口和土地的好时机，都不需要打仗，把下游的人吸收过来，地也就自然而然成为自己的了。要是天灾过去，下游的族群回到自己的领地，重新扎根生存下来，那说是人也没了，地也没有，守着赤岩族慢慢一点一滴地慢慢建设，还得时不时地防着其他族群过来搞偷袭什么的。

  景平安觉得让亚去跟胜王抢人，把下游的人口输送到赤岩族，相当划算。

  第180章 迁窝

  景平安见过亚，刚翻过围墙，脚踩在地上，正准备回山洞，呱便像一颗小炮弹似的冲过来扑在怀里，笑得咧开了嘴，显摆地把手里的鸟骨哨子给她看。

  这哨子是用鸟的翅膀骨头做成，位置相当于鸡中翅的那一截，只不过体型要大上许多，哨子比成人的巴掌还要略长些，看起来体型比大天鹅还要大一些，应该是某种比鹰或雕还要大一点的猛禽骨头。

  它打磨得非常光滑，上面还刻有漂亮的纹路，有点仿安写的汉字，仔细看去有点像赤岩戈等字样，但刻得歪歪扭扭的，极具抽象，景平安也不太确定是不是。哨子的尾端吊着用漂亮的鸟毛制成的吊坠，细细的皮绳编得格外整齐，一看就是花了许多心思的。

  呱特别喜欢这哨子，便给安看，告诉安：“送的。”她拍着胸脯，“喜欢呱，呱美！”

  她觉得自己肯定是人人都喜欢自己，才会有人见到自己就送自己这么好看的哨子。

  景平安心说：“喜不喜欢你，跟美不美没关系，亲生的嘛。”她看呱美得冒泡的样子，夸道：“美！”

  呱开心了，又高兴地把哨子拿去给每一个人看。

  景平安回到山洞里，找到正在篝火前准备食物的步，喊了声：“妈。”在旁边的凳子上坐下。

  步看到景平安坐下来了，却没有干活的样子，便知道是有话说，立即猜到是什么事，沉默了。

  景平安对步说：“妈，你也是山崖族的首领，那条小河是我们猎场，你有权做主收留那些人，这没问题。就是有时候做决定前，需要考虑下后果，看是不是自己能够掌握事态发展、承受得起后果的。亚带来的人，你收留了他们，却不去掌控，他们的人又多，容易给山崖族带来危险。在饿死、冻死和拼一把说不定能活面前，并不难选择。远水解不了近渴，一旦他们为了食物、兽皮来攻击山崖族，山崖族人少，很难抵抗得了，如果有事，我们想来救都来不及。”

  步也知道自己有不妥的地方，没有反驳安的话，提起另一件事，“狼、狐狸，带毛的猎物，很少见到了，兽皮不够，他们迁走，路上，会冻死。”她觉得安应该能想到，却不知道安会怎样解决。

  景平安点头，说：“先让他们把身体养养，再准备好御寒的衣物再走。”

  步略有些困惑，说：“毛皮不够，没有猎物，打不到。”没有毛皮，哪来的御寒衣物？