“老师，我不觉得矛盾，恰恰相反，我觉得矛盾是对立统一的。

就拿耶鲁的学生来举例，学习与休息，是耶鲁学子生活的主旋律。

但是，无论任何人，时间都是一定的。

对于耶鲁学子来说，学习与休息，在所花的时间上，就是矛盾的。

这样看来，似乎好像想要学习成绩优异，学习更多的知识，就要少休息，多学习。

但是……

如果长时间的休息不好，学习就能学好么？

学习的时候，打着哈欠，真的能够成绩优异么？

如果休息的时候好好休息，休息好，精神好，是不是就能提高学习的效率呢？

虽然在所花的时间上，学习和休息，看似是矛盾的。

但在实际效果上，确实统一的。

就像是提高工人福利，看似损害了资本家的利益。

但是工人是生产者的同时，也是消费者。

如果，无限制的加强工人的生产者属性，压制他们消费者的属性。

大量的产品，没有足够的市场消费。

我认为，除了酿造经济危机外，还会引发战争。

因为，本地消费不足的时候，只有拓展本地外的市场，才能够缓解消费不足的问题。

但是，这个问题难道只有新英格地区这一个地方有么？

不！

英国也有！

德国也有！

法国也有！

只要是工业国家，都面临着这样的问题。

当矛盾继续积累，将会酝酿出一场波及整个世界的大战。

数千万人死亡，大量的生产设施被破坏。

资本家趁机购买大量的产业。

残存的工人，依靠着重建废墟，将过上一段复兴的繁荣。

但是复兴的繁荣过了呢？

消费依旧不足了，难道再打一次么？

因为，我觉得想要打破这样一个几乎注定会发生的循环。

只有先损害资本家的利益，才能维护资本家的利益。”

伍尔西校长静静听完，又问道，“你说这是‘矛盾的对立统一’？”

“对！是矛盾的对立统一！”道格肯定的说道。

“我的孩子，你给我了一个大惊喜！”伍尔西校长干脆放下了道格的论文文稿。

开始论证起了“矛盾的对立统一”这个哲学观点，是否真的能够经受住考验。

哲学，从某种程度来说，是一种形而上学。

在一定的语境下，许多话，看似都很有道理，但是这些道理，只是看上去精妙，只在一定条件下才适用。

想要哲学指导现实，就不能单单只有“特殊性”，还有有“一般性”。

简单来说，一般性就是放之四海皆准。

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